王国维的“存乎美丽之心”，指的是“盖人心之动，无不束缚于一己利害，而入高尚纯粹之域。此最纯粹之快乐也”。这是我们解读王国维审美教育观念不可绕过的关键句。 可以想象，一个对高尚、纯粹快乐如此礼赞的人，只要不是不食人间烟火之人，大多是因为有亲眼目睹不高尚、不纯粹的苦痛。
赤子之心的纯真，其中的“真”其实在王国维的身上也是有所体现的，大概这也是他看重李煜的原因之一吧。他在评论《红楼梦》时就曾说过：“唯美之为物，不与吾人之利益相关系；而吾人观美时，亦不知有一己之利害。
王国维说的做大事业、大学问的人 必经过的三种境界一是：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。西风不如南风春风，肃杀西风起时，一夜间翠绿凋零。谓起初的起步未免环境恶劣，但也需有独上高楼的远大志向，以及望尽天涯路的忍耐和坚持。王国维说得凄婉决绝。。
这一点“真”的思想可以理解他对“词品”的评论，王国维就格论人，比如第四十三则中写道“东坡词旷，稼轩词豪，无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也”意思是没有苏东坡、辛弃疾的胸襟就写不出像二人那样的词，即便是模仿，也是东施效颦；再如第四十八则中写道“周介存谓：“梅溪词中，喜用‘偷’字，足以定出其品格。
王国维则别有用心，以此两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便可得的，必须坚定不移，经过一番辛勤劳动，废寝忘食，孜孜以求，直至人瘦带宽也不后悔。这当然又是王国维的高明之处。那么喝酒的这个境界则是酒至酣处，心雄万丈、脸飞红霞。
1、何淳何淳，画家、居士，笔名妖叉叉，法号果淳。1984年1月5日生于云南石屏。“一支小小的圆珠笔，创造出精彩的世界。在艺术道路上，感受人生的滋味，激发心灵的力量，叩开智慧之门。这样的交流，如果使您变得更知性了、有信念了，那就是我的莫大荣幸。
2、他因斋醮祈祷有功，被赐号洞微高士，成为朝廷醮礼的主要主持者。然而，他在孝宗朝遭遇嫉妒和陷害，被迫隐退，但弟子众多，如赵义夫、何淳真等，他们聚集在他的周围，使东华派初具规模。宁全真于南宋淳熙八年逝世，享年八十一岁，他的弟子传承了他的教诲，东华派在当时已非小众存在。
1、仓门口教堂最初在1860年代由美国公理会差会创立。1900年被义和团烧毁，事后重建。1932年扩建。虽经历文革和唐山大地震，但建筑的基本样貌还在。
2、十八世纪六十年代，美国传教士柏亨利和殷森德随英法联军抵达天津，他们在老城厢仓门口建立了天津的第一座基督教堂，这是中国基督教发展的一个重要里程碑。十九世纪末至二十世纪初，随着民族危机加深，中国人的民族意识逐渐觉醒。
3、原曹家河乡分为仓房乡（驻地仓门口）、三湾乡（驻地白云庵）和金冲乡（驻地黄泥坎），同属枫香树区；1952年，为适应农业合作化的需要，进一步缩小乡的范围，本乡分属夹河乡（归南港区）、万善乡（驻地郭三房）、仓房乡、金冲乡、新街乡、枫香树乡。
4、年，土地改革和社会主义建设的需求促使区乡范围缩小，本乡曾隶属于枫香树区，枫香树乡（驻地枫香树街）与其他如仓房乡（驻地仓门口）、三湾乡（驻地白云庵）、金冲乡（驻地黄泥坎）一同构成枫香树区的一部分。
1、天津圣母无原罪始胎堂 这是天津市的一座著名天主教堂，位于市中心地带。该堂历史悠久，建筑风格独特，是天津市的重要文化遗产之一。 天津市基督教会光复堂 光复堂是天津市的一处重要基督教堂，位于繁华的商业街区。这座教堂建筑风格典雅，历史悠久，吸引了大量的信徒和游客前来参观。
2、天津基督教会西沽堂，地址是红桥区北大街龙王庙东街3号。
3、西开教堂：位于天津市和平区滨江道2号，是天津市最大的天主教堂。这座哥特式建筑风格的教堂，以其精美的雕刻和壮观的外观而闻名。在这里，你可以感受到浓厚的宗教氛围，欣赏到美丽的建筑艺术。 津沽天主教堂：位于天津市河西区友谊路38号，是一座具有欧洲古典建筑风格的天主教堂。
4、天津最著名的天主教堂是望海楼教堂，位于天津市河北区。这座教堂建于清朝，具有浓厚的欧洲哥特式建筑风格，是天津早期天主教的代表性建筑。基督教堂 除了天主教堂外，天津还有多座基督教堂。其中，最为引人注目的是和平区的基督教会光复堂。
5、天津市天主教西开总堂 西开教堂始位于天津和平区滨江道独山路，坐西南朝东北，全称天主教西开总堂，后因其所处地区又称为西开教堂和老西开教堂。
6、天津大教堂 天津大教堂是天津市的一座标志性建筑，其建筑风格独特，融合了哥特式与巴洛克式的元素。教堂内部装饰精美，经常举办各类宗教活动，也是许多游客前来参观的热门景点。 天津圣母教堂 天津圣母教堂是天津市的一座历史悠久的教堂，其建筑风格典雅，具有浓厚的宗教氛围。